- 作意正行
- ★辩中边论下卷五页云:如是已说最胜正行;作意正行,其相云何?颂曰:菩萨以三慧,恒思惟大乘;如所施设法,作意正行。
论曰:若诸菩萨、以闻思修所成妙慧,数数作意,思惟大乘依布施等如所施设契经等法。
如是名为作意正行。
此诸菩萨、以三妙慧,思惟大乘,有何功德?颂曰:此增长善界,入义、及事成。
论曰:闻所成慧,思惟大乘,能令善根界得增长。
思所成慧,思惟大乘,能正悟入所闻实义。
修所成慧,思惟大乘,能令所求事业成满。
谓能趣入修治地故。
作意正行,有何助伴?颂曰:此助伴应知,即十种法行。
论曰:应知如是作意正行、由十法行之所摄受。
何等名为十种法行?颂曰:谓书写、供养、施他、听、披读、受持、正开演、讽诵、及思、修。
论曰:于此大乘,有十法行。
一、书写,二、供养,三、施他,四、若他诵读,专心谛听,五、自披读,六、受持,七、正为他开演文义,八、讽诵,九、思惟,十、修习。
行十法行,获几所福?颂曰:行十法行者,获福聚无量。
论曰:修行如是十种法行,所获福聚,其量无边。
何故但于大乘经等,说修法行,获最大果;于声闻乘,不如是说?颂曰:胜故,无尽故;由摄他不息。
论曰:于此大乘,修诸法行;由二缘故,获最大果。
一、最胜故,二、无尽故。
由能摄益他诸有情,是故大乘说为最胜。
由虽证得无余涅槃;利益他事而恒不息。
是故大乘说为无尽。
Chinese law dictionary (法律词典) . 2013.